雛妓  SARA

 雛妓  

上映日期:2015-06-05

類  型:劇情

片  長:1時34分

導  演:邱禮濤

演  員:蔡卓妍、任達華、孫佳君、柳俊江、何華超 、龔慈恩、林超榮、凌梓維、Sunadcha Tadrabiab

發行公司:華映娛樂

港片大排檔  

一部電影是否受到觀眾的喜愛?除了反映在票房數字之外,口耳相傳以及網路的熱烈探討,亦是必看的指標之一。身處台灣,尤其是居住在雙北地區的民眾,更是相當的有福氣!除了每週固定進檔的新片,還有觀眾熟悉的幾個影展、電影節之外,引進電影到台灣上映的代理商,開始用不同的行銷方式,包裝電影這項商品,甚至發揮巧思推出出品國限定、電影類型限定、戲院獨家的多合一電影套票,好比2014、2015年推出的《日韓巨星映畫季》,以及2014、2015年推出的《暗光鳥午夜影展》。

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2015年六月,又有一項新的套裝組合出現,由華映娛樂發行,IN89豪華數位影城獨家放映的『港片大排檔』,在六月五日這天,一口氣推出八部原汁原味的港片,而筆者首先介紹由蔡卓妍、任達華主演的電影《雛妓》,兩位演員更因為本片在第六屆澳門國際電影節,奪下最佳男、女主角的獎項,本片的監製乃是觀眾熟悉的杜汶澤,導演與編劇,分別為邱禮濤與李敏。

2  

若說2011年泰德泰勒執導的電影《姊妹》,透過描繪六零年代美國的種族歧視,讓觀眾學會不同膚色,必須秉持著平等的尊重與對待。那麼,邱禮濤導演執導的《雛妓》,則是深入職場,喚醒人們對女性的尊重,不僅如此,故事的起點從1999年到2013年,橫跨14個年頭,用最精準的剪接,反映不同時期的香港社會,以及女性觀點。同時,在教育制度的改革方面,引用台灣做為對照組,在情色產業這個區塊,除了以香港自身做對照之外,還引用泰國做為借鏡,呈現不同疆域的國家發展。

3  

故事的主線,雖然圍繞在蔡卓妍飾演的SARA(何玉玲)身上,並且闡述女性用最原始的方式,爭取生存的保障,卻同時帶出不同的議題,好比女性因為教育程度的不如人,只能選擇靠賣淫、賣笑的方式,賺到維持生命的一口飯,又可以因為對於名流學校的崇尚,下意識的想要擠身其中,做出翻身的『自我漂白』,編劇-李敏甚至在時間線的顛倒運用方面,將『逼人入火坑』的環境因素(貧窮)、教育程度(知識水平)因素,隨著時代的推進,統一歸咎在『走投無路』,不得不低頭的『性讓渡』。

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如果只專注在蔡卓妍飾演的何玉玲、孫佳君飾演的何母,以及Sunadcha Tadrabiab飾演的泰國雛妓,似乎太小看李敏在《雛妓》設計不同面相的『悲劇女性』,流落街頭的中輟少女,為了擠身上流,想要快速擺脫困境的高知識女性,處在傳統道德約束的婦女,乃至於泰國落後地區尚未發育完整的孩童,時代的變化,產生不同的價值觀,尤其是在女性尊重這方面,片中一句:『她們不是雞,而是性工作者』,更是讓被迫進入情色產業的女性,某種程度擺脫『道德的污名』,並且適度的紓解社會輿論的壓力。

5  

不同於1992年馮寶寶、周慧敏主演的《現代應召女郎》,勾勒出職業的歧視,引爆親情之間的拉扯,《雛妓》則是用主角本身半傳記式的真相紀錄,在事實的闡述方面,以人民之聲大於一切,警告媒體工作者應該秉持著該有的專業,不要因為利益關係,而向官商低頭。

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劇情的規劃方面,蔡卓妍與任達華的關係,猶如『暗黑版的長腿叔叔』,不是因為『信件往來』,產生情愫,反而是『性愛往來』,引起難分難捨的眷戀,再加上女主角本身欠缺父愛,又遭受到繼父性侵,面對一位不同於繼父的成熟男性,也甘願跳脫『買賣關係』,沉醉在愛情的世界,因而主動的輕解羅衫。

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蔡卓妍與Sunadcha Tadrabiab的關係,如同是自我的投射,泰國雛妓獻上的吻,就像是當初感謝任達華救援的『對價交換』,至於孫佳君與蔡卓妍的關係,從最初的不諒解、老死不相往來,到最後何母臨終時的探視,引起『終於懂了』的心境轉換,彷彿如同《現代應召女郎》,周慧敏在結局時,捧著馮寶寶的遺照,放聲大哭,體認到『母愛的偉大』,獲得心靈的救贖。

8  

《雛妓》雖然片中有大量的女主角旁白,可能會覺得有點累贅,但是蔡卓妍卻可以利用其細微的肢體語言,展現出不同年齡層、不同想法的SARA,而且某幾個鏡頭的捕抓,也可以看出蔡卓妍完全跳脫『Twins』時期的稚嫩,更具備女性的成熟魅力,甚至在片中挑戰從影以來沒有過的裸露畫面,同時在激情方面的表現,似乎還沒到最大極限,不過,在整體的表現看來,都有顯著的成長。

 

劇情結構:★★(4顆半)
拍攝手法:★★(3顆半)

視覺效果:★★
節奏流暢:★★(3顆半)
畫面剪接:★★(3顆半)
場景規劃:★★
美術設計:★★
電影配樂:★★(4顆半)
演員表現:★★(4顆半)
市場導向:★★(3顆半)

個人喜好:★★


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